Page 85 - 中文讀本教學指引1

82 中文讀本教學指引（一）

1.飲水思源
2.施比受更有福

3.施人慎勿念，愛施慎勿念。

4.感恩圖報

5.投桃報李

木瓜

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
詩經

（三）與本課類近的文章

1.回饋

鄔昆如
在農業社會中成長的人，食衣住行的一切，絕大部份受到父母的照顧，也就

因此歸結出「孝道」是做人最基本的道德規範。「百善孝為先」的道理，其所展

示的，也就是教導一個人，常存感恩之心，常懷報答之情。成語中的「鴉有反哺

之義」，以及「羊有跪乳之恩」，都莫不是一種感恩圖報的心性教育。
由農業社會轉型到工商業社會時，社會群體以及社會組織逐漸加入了父母照

顧子女的行列；從最簡單的食衣住行問題，到較複雜的育樂問題，社會和政府的

角色，在在都與家庭教育相輔相成；父母無法單獨挑起的擔子，社會都把它們承

接下來：像各種技能的訓練，像各種就業的輔導，像追求高深學問的機會；上自

生活環境的改善，下至各種社會福利的設置。個人生活在社會中，從嬰兒的出生，
幼童的培育，兒童的入學，青年的學習、深造、就業、發展、進步，乃至於老年

的福利以及死後的安息，都莫不由社會所賜與。

因此，感恩之心和報答之情，在農業社會中，重點放在孝道，報答父母養育

之恩；但是，在工商業社會中，這孝道應當伸展到社會、政府、群體大眾。在現

代化社會裡，一個人單單在家孝敬父母，已經不足以作為一個標準的現代人。一
個標準的現代人，因為懷有感恩之心，因為存有報答之情，他就應該對社會有所

回饋。一個有良知的現代人，當他反省到自己之所以有今天，都是社會的恩惠，